吉祥麻将至尊麻将有挂吗真的有挂【分享开挂(透视)辅助步骤教程】咸阳一炬(少林寺和尚会搞钱不是从现在始，历史上就曾因太有钱了而多次焚毁)

前言：少林寺的历史上，至少被大规模地焚毁了4次‌，包括北周灭佛、隋朝大业之火、唐末会昌灭法以及1928年军阀混战中的焚毁事件。‌‌一次又一次被毁，是因为它的和尚太会搞钱了太富了。

财富并不会永远被畸形地聚集在一个地方、一个家族，社会会对财富进行各种不同形式地再分配。

少林寺第30代方丈释永信违背佛教的本义，走上了贪婪聚财的路，他被抓恐怕还只是第一步。

一、少林寺历史上的第一次被焚毁：‌公元574年北周武帝灭佛。

中国南北朝是佛教的一个大发展时期。北魏平城时代，光京城就有佛寺近百所。孝文帝自己也精通佛教教义，喜欢佛教。

孝文帝对于佛教的不足也很明白，并能对佛教做出合理的取与舍。

少林寺始建于公元495年，是孝文帝为了安顿印度高僧跋陀来中土传教而兴建的。

建少林寺是在孝文帝迁都洛阳的第二年，也是南下攻齐无功而返的同一年。

北魏朝廷当时各方面都很不稳固，内有贵族们的不断反叛，外有南朝和其它各国的军事压境。

孝文帝很需要佛教来帮它麻痹人民、收拢人心。

“少林寺”坐落于嵩山腹地少室山，占地面积约57600平方米，是中国现存规模最大的古塔建筑。

少林寺是禅宗、中国功夫的发源地，被誉为“禅宗祖庭”，素有“天下功夫出少林”的美誉。

为什么北周武帝要灭佛、毁掉少林寺？

北魏朝廷的偏爱，导致了佛教在中国北方的快速发展，各寺庙获得了大量的寺产，甚至有着超越地方政府的权势。

于是大量平民投奔寺庙，当僧众的人非常多。

僧众多了，行不法之事的事件也多了起来。

到了北周的时候，寺庙在中国北方已经成了一个尾大不掉的肿瘤，甚至开始与朝廷争夺实质的影响力。

周武帝宇文邕对佛教持排斥态度，他曾多次公开说：“我不需要佛陀的庇佑”，强调自己是汉族皇帝，不受西方外来的佛教影响。

宇文邕的这种民族主义情绪，很快在朝野形成了一种力量，也成为北周灭佛运动的最大推动力。

归纳来说，宇文邕希望加强儒家思想来巩固自己统治；而佛教的传播与儒家礼仪制度存在巨大的冲突。佛教寺院僧尼还不纳赋税、财富膨胀极快，国家财源减少、严重影响了社会的稳定和发展。僧众太多又不需要当兵，这也影响了兵源和国家的安全。

北周武帝宇文邕全面灭佛，全国放火烧掉、拆毁寺庙的总数量在4万座以上，150多万僧人返俗。

当然，中国本土宗教道观的命运也并不比佛教寺庙好多少，总体上十去七八。

少林寺是当时影响极大的佛教重要场所，遭受到了大规模破坏，寺产被没收，僧众被迫还俗。‌‌

少林寺从495年兴建到574年被毁，它的第一次繁华仅维持了79年的时间。

二、‌隋朝大业年间少林寺因兵灾被焚毁，但具体年记载不是很详细。

少林寺被北周武帝灭了，寺庙成了灰烬，僧人尽散。

对于佛教来说这不是一件好事，但对于国家来说却是好事。

但是不知道隋文帝杨坚那老儿是怎么想的，他于开皇元年（581年）竟然又下令恢复了少林寺，还赐给了少林寺土地100顷（1500亩）。

于是少林寺在朝廷的支持下，又快速地发展了起来。

隋末隋炀帝昏庸淫乱、好大喜功，征高丽、开运河，民不聊生。

这导致了公元611年开始的天下英雄尽起的隋末农民大起义，又引发了各地军阀和贵族的反叛，大家一起逐鹿中原。

位于河南嵩山的少林寺经过了30多年的大发展，开始有了广有地产、财富，自然又成了各路人马觊觎、争夺的目标。

在611年~618年唐朝建立这一段时间内，少林寺因兵灾被焚多次，塔林、寺庙多不存，所以记载并不详。

最严重的是618年那一次，有一股山贼劫持了少林寺，塔院被焚毁，只有灵塔幸存了下来。

三、‌唐末唐武宗会昌（845年）‌灭法，少林寺再次上了黑名单。

奄奄一息的少林寺在苟延残喘着，寺内的大部分僧人尽散，只剩下了没有去处的老弱病残13人。你不要小瞧了这13人，因为少林寺的和尚一直都有练武的传统，他们虽然都是老弱病残，但是坚持练武的习惯并没有丢。

这一传统让少林寺终于又等来了它的一个华丽转机。

唐朝武德二年（619年），少林寺的这13个和尚协助李世民的唐军俘获了王仁则，得到李世民的青睐。

不过李世民支持的，李建成都要反对，很快刚发展起来的少林寺又被李建成所废。

这13个和尚还是留在了少林寺内。某一天，竟然又帮助了李世民继位成了唐太宗，这运气真是太好了。

李世民上位后，赐少林寺庄田40顷、和尚昙宗被封为大将军。永淳二年（683年），少林寺又得到武则天的大量赏赐。

其实少林寺要的并不是皇上的多少直接赏赐，它更重视的是朝廷的政治上的支持，有了这个，它就可以到处招摇撞骗去搞钱了。

有网友问，那唐武宗李炎为什么又要发起全国性的灭佛运动？李炎灭佛的原因，其实与北周的武帝灭佛原因差不多。

唐武宗李炎是唐文宗李昂之弟，是唐朝第十六位皇帝。840年26岁的李炎在李昂病死后即位，他是很有作为的一个皇帝，朝政当时为之一新。

只是这时候已经到了唐朝末年，社会问题已经积累得十分尖锐，比如以少林寺为代表的佛教寺院，又成了社会的肿瘤。

公元845年（会昌五年）李炎下令拆毁全国佛寺，没收了寺庙的大量田地和巨大的寺院财产，朝廷的负担一下子减轻了许多。

佛教界把它称为“会昌法难”，并把这次灭佛与北魏太武帝、北周武帝灭佛共称为佛教“三武之祸”。

少林寺在唐武宗李炎发起灭佛运动中，再次被毁、财产尽失。

从619年到845年，少林寺共226年间积累的大量经卷与佛像遭焚，僧侣流散。‌‌

四、‌1928年军阀冯玉详下令火烧少林寺，少林寺又一次因为财富太多而被洗劫一空。

民国时期北洋军阀混战，少林寺因为太有钱又上了多路军阀的黑名单。

1928年3月建国军樊钟秀与冯玉祥手下的将领石友在河南激战，樊钟秀的司令部就设在嵩山的少林寺内。

这一次少林的和尚们选择了支持樊钟秀来狙击石友三，但是宝押错了，樊钟秀战败溃散。

石友三于3月15日追至少林寺。

看到了金碧辉煌的少林寺、库房中堆满的金银和粮食，石友三的脸上笑开了花。他命人把少林寺的财产和文物抢了一空，还不忘把佛像上的金银珠宝也给剥了个干干净净。

为了掩人耳目，石友三在请示了冯玉祥后，下令旅长苏启明率部用煤油将少林寺的天王殿、大雄殿、紧那罗殿、六祖殿、阎王殿、龙王殿、钟鼓楼、香积厨、库房、东西禅堂、御座房等处，尽付一炬。

史载，少林寺火势持续45天。‌‌

这一次之后，少林寺基本上退出了佛教界的C位，破败不堪，所谓的天下禅宗祖庭、天下武功出少林，那都成了神话，少林寺是一天不如一天。

直到有一天少林寺又来了一个俗名叫刘应成的16岁的安徽省颖上县的农家子弟。

结束语：人为钱死鸟为食亡，和尚也不是什么狗屁的神，它们也是一群俗人甚至比普通人更贪婪。刘应成变成了释永信，少林寺成了他的敛钱的平台。释永信让一个破败的少林寺成了世界闻名的少林寺，有他贡献的一面。但他让少林寺变成了一部赚钱为目的的机器，这就与佛教的初心，完全走上了一条不同的不归路。释永们的师傅行正法师是文革中少林寺仅剩下的2名和尚之一，他为了要保护塔林时甚至对红卫兵以命相逼：“如果你们要炸塔林，就先把我炸了。”不知道他在地下如果知道了徒弟释永信今天的所作所为，是否后悔把自己的袈裟传给了刘应成？没有读过几年书的刘应成-释永信显然没有从少林寺多次被焚毁的历史中汲取应有的教训。什么是历史呢？历史其实就是打麻将，一圏打完，咱们推倒洗牌，然后重新再来！

前事不忘、后事之师，中国各地的寺庙和方丈们，大家都应该从释永信这一事件中来认真思考：中国佛教的路，到底应该怎么走？