琪想连连万能开挂神器历史故事的成语(邯郸成语的历久传世魅力)

来源：【邯郸日报-邯郸新闻网】

成语中有人生的智慧提炼

邯郸，是一座有智慧的城；邯郸成语中，凝聚着一代代人对生活的感悟和为人处世之道。

那年那日，邯郸古道上的小小旅店里，落魄的卢生遇到了道士吕翁，一枕清梦中加官晋爵、封妻荫子，大富大贵、几度浮沉，漫长的一生转瞬即逝，醒来黄粱未熟，所有繁华不过是一场云烟。这便是成语“黄粱一梦”所概括的故事，出自唐代文学家沈既济《枕中记》，明代戏剧家汤显祖创作的“临川四梦”里的《邯郸记》讲的也是这个故事。黄粱一梦成为历代文人习用的典故，慨叹人生此世不得志的同时，也不失为一种思想上的超脱、境界上的升华，人生可以是不断的追求和尝试，但不必执着于必须功成名就，与花开易落的结果相比，体验和探索的过程更重要。作为现代人，想通了这些道理，才是看懂了那千年一梦，代入现实，便如同习武之人打通了任督二脉，原本一地鸡毛的生活变得似乎也没有那么艰难了。

再回首一下当年，财大气粗的阳翟大商人吕不韦在邯郸做生意，认识了给赵国做人质的秦王庶孙子楚，“见而怜之”，便觉得“奇货可居”，于是发挥“钞”能力，千方百计带子楚一路开挂成为大秦之主，走上人生巅峰，接着更是一手捧红了邯郸小外甥——千古一帝始皇嬴政。吕不韦善于发现“商机”的战略眼光和谋篇布局的运作能力，是他在多年经商过程中摔打锤炼出来的生存智慧，似乎给无数后人提供了一个看上去有点不大光彩、用起来颇为行之有效的实现梦想的新思路。

建都邺城的北齐文宣帝高洋，也是一个思路清奇开阔、想法与众不同的人。一方面，他是历史上出了名的荒淫暴虐、喜怒无常的疯子皇帝，而另一方面，他在位初期励精图治、威震四方，被尊称为“英雄天子”，年少时就聪敏机智、特立独行。据《北齐书》记载：高祖尝试观诸子意识，各使治乱丝，帝独抽刀斩之，曰：“乱者须斩”。高欢任东魏丞相之时，让儿子们清理一堆乱麻，想看看哪个更优秀，其他人皆不得法，唯见高洋果断抽刀，一刀下去斩断乱麻，然后再清理就简单多了。高欢问他为什么这么做，高洋说：“乱者须斩。”豪横霸气又不失为一种面对复杂局面、处理乱事的便捷方法。由此便留下了“快刀斩乱麻”这个五字成语，比喻善于抓住关键，办事果断，能够迅速地解决复杂问题。这也是极高的人生智慧，放在今天依然可以有效使用，帮助许多人理清思路、渡过难关。

成语中有情感的爱恨纠葛

邯郸，是一座有故事的城；邯郸成语中，纠缠着爱恨情仇、世间种种。

“日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。”这是汉乐府中的名篇《陌上桑》，描写了一位妙龄少女在城南采桑，她的头上梳着堕马髻，耳朵上戴着宝珠做的耳环，浅黄色有花纹的丝绸做成下裙，紫色的绫子做成上身短袄，见到的人都惊叹于她的美丽。宋人郭茂倩《乐府诗集》引崔豹《古今注》说：“《陌上桑》者，出秦氏女子。秦氏，邯郸人，有女名罗敷，为邑人千乘王仁妻。王仁后为赵王家令，罗敷出采桑于陌上，赵王登台见而悦之，因置酒欲夺焉。罗敷巧弹筝，乃作《陌上桑》之歌以自明，赵王乃止。”

由这首诗引出的成语“罗敷采桑”，展现的不仅仅是罗敷的美丽勤劳，也不仅仅是她巧妙反抗权贵的机智勇敢，更代表了华夏民族之中开朗活泼、大方自信、坚贞聪慧的“好女”形象，历来为世人所称颂，秦罗敷、采桑女成为汉家美好女子的代称频频出现于文人墨客笔下，比如，大诗人李白的《子夜四时歌四首》中的《春歌》即写道：“秦地罗敷女，采桑绿水边。素手青条上，红妆白日鲜。蚕饥妾欲去，五马莫留连。”

罗敷采桑是明丽热情，甚至有点风趣戏谑的，而感情的世界恩怨纠结，更多的是缠绵悱恻荡气回肠。“梅开二度”这个成语的意思是指接连两次喜事，也可以指同一件事成功地做到两次，源出自与邯郸丛台有关的一段古典爱情故事。清代惜阴堂主人编写的长篇小说《忠孝节义二度梅全传》描写了唐代肃宗年间，遭奸臣陷害的忠良之后梅良玉与家住邯郸城的世家女陈杏元相知相爱，在丛台下被迫分离，于梅花二次开放时又重逢，最终喜结良缘。武灵丛台上至今镌刻着“夫妻南北兄妹沾襟”的一行大字，邯郸城里也一直流传着这段才子佳人凄美浪漫的佳话，“二度梅”的故事还被加工改编成为京剧、越剧、评剧等剧种的传统剧目，影响更加广泛。

如今，在现代语境中“梅开二度”已经有了新的用法，比如介绍一位球员再次射门成功就可以说是梅开二度。在互联网上，这个成语甚至成为了用于调侃的网络语言、大家喜闻乐见的一个梗，比如一个视频中同一个场面或者人物出现两次，网友们就会在弹幕中纷纷打出“梅开二度”的字样用以调侃。

源远流长的出身，意味隽永的内涵，经过悠悠时光的反复打磨，更有不断适应新时代的百变韧性加持，邯郸成语既有地域特点，又具有应用广泛的普遍性，以文化传世，魅力不竭，历久弥香。

此文为《邯郸成语的历久传世魅力》下半部分，上半部分刊发于上期（6月24日）“文化之脉·成语之都”专版。

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